参議院は現状30歳以上の日本国民が被選挙権を持つ、と規定されている。
この30歳以上というのは衆議院の25歳以上よりも年齢が高い。

だが、30歳に何の根拠があるというのだろう？
ある程度年齢がいってないと良識がない、ということだろうか？
それにしても、30歳である理由がわからない。

私は参議院の被選挙権を選挙権と年齢において一致させたほうがいいと思う。
選挙権年齢を18歳に引き下げようという動きもあることから、こういう表現にした。
つまり現状なら20歳以上の日本国民が参議院選挙に出馬できるということだ。

この意図は、学生たちが国政に代表を送り込めるようにしたい、ということだ。
たとえば、大学ごとに、あるいは一都市の大学群が予備選挙を行う。
自分たちの代表として参議院に送り込める人物を選ぶ、ということだ。
そうすることによって若い世代の政治参加意識を高めることができるはずだ。

30歳といえば、社会人になって数年は経過しており、場合によっては家族も出来ている。
志があってもなかなか政治の世界に飛び込む踏ん切りがつきにくい年齢だ。

それに比べて20歳そこそこの学生であれば、政治の世界に飛び込むのもたやすい。

そんなガキに良識などないというのか？
ならば30歳になったら良識が身についているという証拠はどこにあるのだろう？

良識がないと思うのなら、落選させるのは国民の選択だ。

何より学生には業界にも官庁にも何のしがらみもない。
クリーンな目で政治の世界を眺め、自分を送り込んだ支持者たる学生たちに報告する。
これだけで政治の世界がおそらく変わる。

参議院選挙の公示にあわせて、私なりの参議院改革案をいくつか書いてみよう。

最初は「参議院の任期を生涯に一期（６年）に限定する」という制度。
つまり、参議院議員をつとめられるのは誰でも一生のうちの６年間だけ、とすることだ。

参議院について「衆議院のカーボンコピー」だとか「存在の意義が薄い」とはよく言われる。
参議院というのはもともとは貴族院の流れで「良識の府」だと言われる。もちろん、現代日本には貴族はいないし、いたとしても貴族がイコール良識人だとは限らない。

私が提案するのは、プロ政治家たちの集まる衆議院に対して、参議院を徹底的にアマチュアリズムの府とすることだ。国民の中から「一生のうち６年間を政治のために捧げてよい」と思う者が集まり、プロの政治家たちの決める政策をチェックし、必要ならただす。

そのためには、一度参議院議員をつとめた者は再度の立候補ができないようにする。政治家は選挙で選ばれるが、選挙によって腐る。次の選挙を考えない者でないと良識の目を持つことはできない。

６年間つとめて、さらに政治に参加したいと思うのなら衆議院に立候補するという選択肢がある。そうでなければ、市井に戻る。政治家がつぶしのきかない職業ではなく、かつて政治に携わったことのある人物が会社や地域に多数いるという環境は国民の政治参加意識を高めるはずだ。

これなら憲法に手を加えることもなく、「参議院議員を一期以上つとめた者は参議院選挙への立候補を禁止する」という法律をつくれば実現できる。

一度、試してみないか？

事業仕分けの第二弾後半戦とやらがはじまって、さっそくニュース番組を賑わせている。
これで都合三回目になる事業仕分けだが、その効果のほどはいったいどうなのだろう？

事業仕分けそのものには法的拘束力がなく、仕分けの結果も参考意見程度だという。
その参考意見の仕分けに、さらに「見直し」という判定がある。
「見直し」といわれてちゃんと見直す役人がどれほどいるのだろう？
「見直しました。が、やはり現状が最良だと判断しました」と言えばおさまってしまっている。

メディアは事業仕分けの会場で行われる会話は注目しても、「見直し」のその後がどうなったかはほとんど伝えない。

この事業仕分けを見ていて、ちょっと時代劇を思い出した。
たとえば「遠山の金さん」のお白州のシーンである。

奉行の面前に引き出されてもなお、なんだかんだと申し開きを並べ立てる悪徳役人。
それを遮って「おうおう。お前の悪行は先刻ご承知なんだよぉ」と、片肌脱ぎでたんかを切ってみせる遠山の金さん。

いわば勧善懲悪の典型であって、エンターテイメント時代劇としては定石である。
この場合、悪徳役人は、遠山奉行の「お主らの悪行はきっちり詮議の上、厳罰を申しつける。ひっ立てい」という一声で連れて行かれて大団円。
悪徳役人が実際に刑に服したかどうかは、描かれない。
ひょっとしたら、うまく袖の下を使って、刑を免れたかもしれないわけだ。

水戸黄門も同じである。黄門さま一行がその土地から立ち去った後、悪徳役人がふたたびのさばったとしても不思議ではない。（なにしろ水戸光圀は幕府の重鎮ではあっても、諸藩の家臣に対する裁判権はないのだ）

事業仕分けといえば、語呂だけを合わせて「必殺シリーズ」のテーマ曲が流れるのだが、必殺シリーズはこうした勧善懲悪に対するアンチテーゼとして作られた時代劇だった。

必殺の世界では、悪人は裁かれるのではなく、退治される。仕事人らもまたひとつの悪であり、悪が悪を倒すというのが必殺シリーズの構図だ。

民主党が天下り役人を根絶するというのに、なんとなく似てはいないか？

与謝野氏、平沼氏たちが今度立ち上げる新党の名前は「たちあがれ日本」となるという報道だ。

聞いた途端に無茶苦茶な違和感が走る政党名だ。

そもそも政党名というのは、自分たちが信奉する主義や、めざす目標を掲げるものだろうと思う。
だが、この政党名は「たちあがれ」と、他者に呼びかける言葉になっている。

じゃあ、そもそも誰に向かって「たちあがれ」と呼びかけているのか？

「たちあがれ日本」と続いているのだから、日本の国に対して言っている、というのがひとつの考え方。
不況や円高で日本が沈み込んでいるから、たちあがれ、と応援するような言葉とみることができる。

しかし、市民の任意団体ではなく、国会議員がつくる政党の名前なのである。
たとえ野党であっても、日本の舵をとる立場の人たちなのだ。
「たちあがれ日本」とエールをおくる、のでは無責任すぎるいいようだ。

二つ目の考え方は、日本の国民に対して「たちあがれ」と呼びかけている、とみなすことだ。
まあしかし、革命運動家ではあるまいし、保守系の政治家が国民に本当にたちあがってほしいと思っているとは思えない。
この党の党是は民主党政権にストップをかけるということらしい。
であれば、「投票などを通じて民主党にNOをつきつけてくれ」という意味になる。
他者に反対せよ、という、これまた情けない党名になってしまう。

最後に、日本の政治家にむかって呼びかけているのだ、という可能性。
この場合は「たちあがれ」という言葉に含まれる、上から目線なニュアンスが気になる。

ようするに「我々はたちあがったぞ。君たちもたちあがれ」という意味になってしまう。
つまりは新党「この指とまれ」という名前になってしまう。

三つの考え方、どれをとっても情けなく、馬鹿馬鹿しい。

こんな名前をつけた政党には、投票はおろか興味を持つことすらはばかられる。

アップルがiPadを発表して１日あまり…。
おそらく、まだ評価は定まっていない、と思う。

私のTwitterのタイムラインにあらわれる評価も、「絶対に買う」というものから「私はいらない」「期待外れだった」というものまで、さまざまだ。

特に「iPad」という名称は多くの人が問題視している。iPodと間違えやすいし、似たような名称の製品が過去にあったようだ。

名前はさておき、「でっかいiPhone(またはiPod touch)にすぎない」という評価はよく目にする。現状ではＯＳもiPhone OS3.2にすぎないようだし、マルチタスクも出来ないので大きな画面がどれほど生きるのか、という問題もある。

ミニマム16GBという容量も、アップルがこれをコンピュータだとは考えていないことを物語っているようだ。それよりも500ドルを切ることのほうが重要だったにちがいない。それは電子ブックリーダーや、ポータブル映画プレーヤーとしての使い方をイメージさせる。

私が想像するのは、Amazonの電子書籍端末Kindleとの対抗もあって、まだ未成熟なのを承知で発表したということなのではないか。新しいOSが開発途上にあることははまず確実だし、更新のシステムはiPhoneですでに確立している。

つまり、iPadというのは、未熟児のまま生まれたＰＣともスマートフォンとも違う「何か別のもの」なのだろう。少なくともアップルの脳の中では。

しばらく様子を見てみるほうがいいかもしれない。

それでも私は、たぶん（いつの時点かはわからないものの）買うと思う。
使い途はいろいろ考えつく。特に映像を使ったプレゼンテーションツールとしては最高だ。